Avant que de désirer fortement une chose, il faut examiner quel est le bonheur de celui qui la possède.
Ce qui nous fait croire si facilement que les autres ont des défauts, c'est la facilité que l'on a de croire ce qu'on souhaite.
Ce qui nous rend la vanité des autres insupportable, c’est qu’elle blesse la nôtre.
Celui qui croît pouvoir trouver en soi-même de quoi se passer de tout le monde se trompe fort ; mais celui qui croît qu'on ne peut se passer de lui se trompe encore davantage.
C'est une grande folie que de vouloir être sage tout seul.
Ceux qui s'appliquent trop aux petites choses deviennent ordinairement incapables des grandes.
Dans l'adversité de nos meilleurs amis, nous trouvons toujours quelque chose qui ne nous déplaît pas.
En amour, celui qui est guéri le premier est toujours le mieux guéri.
Il est aussi facile de se tromper soi même sans s’en apercevoir qu’il est difficile de tromper les autres sans qu’ils s’en aperçoivent.
Il est plus facile de donner le bon conseil que le bon exemple.
Il faut tenir à une résolution parce qu'elle est bonne, et non parce qu'on l'a prise.
Il n’est jamais plus difficile de bien parler que quand on a honte de se taire.
Il vaut mieux employer notre esprit à supporter les infortunes qui nous arrivent qu'à prévoir celles qui nous peuvent arriver.
Il y a peu de choses impossibles d'elles-mêmes ; et l'application pour les faire réussir nous manque plus que les moyens.
Il y a une certaine sorte d’amour dont l’excès empêche la jalousie.
L’absence diminue les médiocres passions et augment les grandes, comme le vent éteint les bougies et allume le feu.
L’orgueil ne veut pas devoir et l’amour-propre ne veut pas payer.
La gravité est un mystère du corps inventé pour cacher les défauts de l'esprit.
La jalousie naît avec l’amour, mais elle ne meurt pas toujours avec lui.
L'absence diminue les médiocres passions et augmente les grandes, comme le vent éteint les bougies et allume le feu.
Le plus grand effort de l'amitié n'est pas de montrer nos défauts à un ami ; c'est de lui faire voir les siens.
Le refus des louanges est un désir d'être loué deux fois.
Le silence est le parti le plus sûr de celui qui se défie de soi-même.
Le vrai moyen d'être trompé, c'est de se croire plus fin que les autres.
Les amitiés renouées demandent plus de soins que celles qui n’ont jamais été rompues.
Les querelles ne dureraient pas longtemps, si le tort n'était que d'un côté.
Les vieillards aiment à donner de bons préceptes, pour se consoler de n'être plus en état de donner de mauvais exemples.
L'esprit s'attache par paresse et par constance à ce qui lui est facile ou agréable, cette habitude met toujours des bornes à nos connaissances, et jamais personne ne s'est donné la peine d'étendre et de conduire son esprit aussi loin qu'il pourrait aller.
L'extrême plaisir que nous prenons à parler de nous-mêmes nous doit faire craindre de n'en donner guère à ceux qui nous écoutent.
L'hypocrisie est un hommage que le vice rend à la vertu.
Notre envie dure toujours plus longtemps que le bonheur de ceux que nous envions.
Nous aurions souvent honte de nos plus belles actions si le monde voyait tous les motifs qui les produisent.
Nous avons plus de force que de volonté ; et c'est souvent pour nous excuser à nous même que nous nous imaginons que les choses sont impossibles.
Nous n’avouons de petits défauts que pour persuader que nous n’en avons pas de grands.
Nous n'avons pas assez de force pour suivre toute notre raison.
Nous ne trouvons guère de gens de bon sens que ceux qui sont de notre avis.
Nous oublions aisément nos fautes lorsqu'elles ne sont sues que de nous.
Nous pouvons paraître grands dans un emploi au-dessous de notre mérite, mais nous paraissons souvent petits dans un emploi plus grand que nous.
Nous promettons selon nos espérances, et nous tenons selon nos craintes.
On blâme aisément les défauts des autres, mais on s'en sert rarement à corriger les siens.
On ne devrait s’étonner que de pouvoir encore s’étonner.
On ne doit pas juger du mérite d'un homme par ses grandes qualités, mais par l'usage qu'il en sait faire.
On ne donne rien si libéralement que ses conseils.
On ne souhaite jamais ardemment ce qu'on ne souhaite que par raison.
Peu de gens sont assez sages pour préférer le blâme qui leur est utile à la louange qui les trahit.
Pourquoi faut-il que nous ayons assez de mémoire pour retenir jusqu'aux moindres particularités de ce qui nous est arrivé et que nous n'en ayons pas assez pour nous souvenir combien de fois nous les avons contées à une même personne.
Quand quelqu'un refuse les compliments qu'on lui adresse une première fois, c'est souvent parce qu'il voudrait bien qu'on les lui renouvelle.
Quelque bien qu'on nous dise de nous, on ne nous apprend rien de nouveau.
Qui vit sans folie n'est pas si sage qu'il croit.
Rien n'est plus rare que la véritable bonté ; ceux mêmes qui croient en avoir n'ont d'ordinaire que de la complaisance ou de la faiblesse.
Tout le monde se plaint de sa mémoire, et personne ne se plaint de son jugement
Toutes nos qualités sont incertaines en bien comme en mal et elles sont presque toutes à la merci des occasions.
